솨케드(שקד)

그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라(요 16:8~11) 요한복음 16장8. 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라9. 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요10. 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요11. 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라여호와(יהוה)께서는 그의 아들 예수를 세상에 보내셨다.그의 아들 예수를 보내신 것은 세상을 심판하기 위함이 아니라, 세상을 구원하기 위함이셨다.그러므로 예수께서 세상에 계실 때에는 저들의 죄를 징계하지도 않으셨고, 오직 성령의 권능으로 하나님의 의를 나타내셨다. 그리고 세상을 심판하지도 않으셨다.그러나 예수가 세상을 떠난 후에는 "그가 와서 죄와 의와 심판에 대하여 세상을 책망하시리라" 말씀하였다.세상을 책망하실 그는, 성.. 2023.06.18
눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성(렘 5:21) 예레미야 5장21. 어리석고 지각이 없으며 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하는 백성이여 이를 들을지어다 이사야 43장8. 눈이 있어도 소경이요 귀가 있어도 귀머거리인 백성을 이끌어 내라 에스겔 12장2. 인자야 네가 패역한 족속 중에 거하도다 그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 들을 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 패역한 족속임이니라 마태복음 13장13. 그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라 모든 사람은 볼 수 있는 눈이 있고, 들을 수 있는 귀가 있다.그런데 얼마나 우둔하고 깨닫는 것이 없으면, 볼 것을 보지 못하고 들을 것을 듣지 못하는 것일까? 본문 말씀은 세상의 것들을 볼 수 없다는 말씀이 아니다.눈이 있어도 하.. 2024.03.09
내 사랑 술람미 여인(아 6:1~13) 아가서(雅歌書) 말씀 중, 6장 말씀은 술람미 여인을 애절하게 사랑하는 솔로몬 왕의 구애 장면이다.술람미 뜻은, "수넴 지역의 여인"이라는 설도 있고, "솔로몬의 여자를 가리키는 단어"라는 설도 있다.아가 6장1. 여자들 가운데에서 어여쁜 자야 네 사랑하는 자가 어디로 갔는가 네 사랑하는 자가 어디로 돌아갔는가 우리가 너와 함께 찾으리라2. 내 사랑하는 자가 자기 동산으로 내려가 향기로운 꽃밭에 이르러서 동산 가운데에서 양 떼를 먹이며 백합화를 꺾는구나 3. 나는 내 사랑하는 자에게 속하였고 내 사랑하는 자는 내게 속하였으며 그가 백합화 가운데에서 그 양 떼를 먹이는도다 4. 내 사랑아 너는 디르사 같이 어여쁘고, 예루살렘같이 곱고, 깃발을 세운 군대같이 당당하구나5. 네 눈이 나를 놀라게 하니 돌이켜 .. 2023.08.10
해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다(고전 15:40~41) 고린도전서 15:장40. 하늘에 속한 형체도 있고 땅에 속한 형체도 있으나 하늘에 속한 것의 영광이 따로 있고 땅에 속한 것의 영광이 따로 있으니41. 해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다사도 바울은 성령 안에서 무엇을 보았기에, 이 같은 비밀을 말씀하는 것일까?이러한 말씀은 세상 지식으로는 알 수 없는 비밀이다.하늘에 속한 형체는 무엇이고, 땅에 속한 형체는 무엇일까?이 비밀을 밝힌 사자는 예수 그리스도이다.예수께서는 하늘에 속한 형체를 "성령으로 난 것"이라 하였고, 땅에 속한 형체를 "육으로 난 것"이라 하였다.(요 3:6)요한복음 3:6육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니육으로 났다는 것은 타락 천사가 죄 때문에 사람으로 태어났다는 뜻이고.. 2025.06.17
진리의 말씀을 옳게 분별하라(딤후 2:15) 디모데후서 2장15. 너는 진리의 말씀을 옳게 분별하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라사도 바울은 [디모데후서]를 쓰면서 이 같은 말씀을 남겼다."진리의 말씀을 올바르게 분별하여 부끄러울 것이 없게 하고, 하나님의 일꾼으로서 인정된 자가 되어 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라."필자에게는, 증언하고픈 진리의 말씀이 간직되어 있다.이를 구체적으로 밝히려 한다.첫째, 어떻게 하여야 진리의 말씀을 올바르게 분별하여 부끄러울 것이 없게 할 수 있을까?진리의 말씀이란, 하나님이 주시는 성령의 가르침이다.성령의 가르침은 어디에서 받을까?사도 바울은 진리의 말씀을 성령으로 받았다. 즉 성령에 이끌려 하나님 나라의 비밀을 봄으로써 깨달았다. 바울은 많을 계시를 받았기 때문이다.사.. 2025.04.22
너희 염려를 다 주께 맡기라(벧전 5:7) 베드로전서 5장7. 너희 염려를 다 주께 맡겨 버리라 이는 저가 너희를 권고하심이니라육신을 입고 태어난 사람이, 아무런 염려 없이 살아갈 수 있을까?염려가 전혀 없다면, 사람이 아닐 것이다.그러나 그 염려를 하나님께 맡길 줄 아는 사람이 있고, 자신이 다 안고 살아가는 사람이 있다.그렇지만 염려 없이 살아갈 때도 있다. 이 때는 성령의 권능에 붙들려 있을 때이다.사람이 성령의 권능에 붙들리면, 하나님과 하나가 된다.(요 10:30)하나님과 하나가 되는 이유는, 하나님의 신이 그 사람의 육신을 붙들고 역사하시기 때문이다.그러므로 성령의 권능이 역사하면, 홍해가 갈라지고 죽은 자가 살아난다.그러나 성령의 권능에서 놓임 받으면, 또다시 육신의 사람으로 돌아간다.육신의 사람으로 돌아가면, 육신의 소욕으로부터 자.. 2024.11.05
무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라(막 11:20~24) 마가복음 11장20. 그들이 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고21. 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다22. 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라 23. 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라24. 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라예수께서 무화과나무가 뿌리째 마르게 하신 것은, 성령의 권능이 역사하셨기 때문이다.성령의 권능은 하나님의 능력이시다.천지를 창조하시던 하나님의 능력으로 못하실 것이 없으므로, 이 같이 말씀하셨던 것이다.하나님은 .. 2024.11.01
미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라(잠 10:11~12) 잠언 10장11. 의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라12. 미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리느니라세상에는 의인과 악인이 있는 반면에, 사랑과 미움도 있다. 이처럼 세상에는 알 수 없는 것들이 서로 공존한다. 빛이 있으면 어둠이 있듯이, 시작이 있으면 끝도 있다. 멈추려 하여도 멈출 수 없는 시공간 속에서 빛과 어둠의 세계는 연속되어 간다. 주어진 공간 속에서 시간이라는 흐름을 타고, 갈대 같은 삶을 체험하는 나약한 존재들이다. 삶이 싫다고 하여 벗어날 수 없고, 삶이 좋다고 하여 영생할 수도 없다. 다만, 주어진 인생을 잘 다스리며 살아가야 한다.이 삶의 고통은 아담으로부터 시작하여 가인에게로 이어진다. 사람들의 심령 안에, 악이 존재하기 시작한 것이다.악은 어디에서.. 2024.10.26
천사들이 나아와서 수종드니라(마 4:11) 마태복음 4장11. 이에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라천사와 사람은 어떤 관계일까?하늘에 있는 천사가 왜, 사람들이 살아가는 세상에 나타나는 것일까?그리고 천사가 수종든다는 말씀은 무슨 뜻일까? 수종들다의 뜻은, 돌보고 보살펴서 섬기는 것을 말씀한다.여호와(יהוה) 하나님은 그의 천사들을 세상에 보내어 그의 사자들을 수종들게 하셨다.여호와(יהוה)의 천사들이 어떻게 수종드는지, 말씀을 찾아서 하나씩 밝혀보련다.천사가 사람에게 수종들면, 죽을 자도 죽지 않고 살아나게 된다.예를 들어, 다니엘의 세 친구들(사드락, 메삭, 아벳느고)이 풀무불 속에 던짐을 받았어도 그들은 머리털 하나도 상하지 않고 살아났다.(단 3:19~27)다니엘 3장19. 느부갓네살이 분이 가득하여 사드락과 메삭과 .. 2024.06.15
하나님의 임재, 쉐키나(Shekhinah) 히브리어 שכינה(셰키나, 쉐키나)의 뜻은 하나님의 임재를 의미한다. 즉 "하나님의 영광이 가득하다."이다.태초 전 하늘에는 여호와(יהוה) 하나님이 지으신 천사의 무리들이 있었다.천사의 무리들은, 인간의 능력으로 셀 수 없는 부지기수이다.왜냐면, 천사들 중 첫째 되는 대천사장 사타나엘이 거느리던 천사들의 숫자만 하여도 모래알같이 많았기 때문이다.대천사장 사타나엘의 성품은, 아버지의 엄한 성품과 어머니의 부드러운 성품을 동시에 지닌 매력적인 천사였다.그는 첫째 되는 천사로서, 하늘의 천사들 중 3분의 1을 거느리고 있었다.(에녹 3서)[에녹 3서]3장 환상.-중략-사타나엘은 엄한 아버지의 성격과부드러운 어머니의 성격을 동시에 갖춘정말 매력적인 천사였지요.지위도 천사들 중에 제일 높아 천군의 3분의 1.. 2023.12.03

티스토리툴바